Prenant la parole, Jésus dit aux légistes et aux Pharisiens : Est-il permis, le sabbat, de guérir, ou non? Et eux se tinrent cois ( Lc 14,3 )
Prenant la parole, Jésus dit aux légistes et aux Pharisiens : Est-il permis, le sabbat, de guérir, ou non? Et eux se tinrent cois (hêsuchasan)
שבת (shabat) ו ישׁבתו (vayishbotu) ils se tinrent cois
On peut valablement supposer qu'il existe en Lc 14, 3-4 un jeu de sonorités sur la racine שבת de l'assis, de la cessation et donc du silence. En effet en Job 32, 1 les amis de Job cessent de l'interroger : vayishbotu : grec de la LXX: hêsuchasan or c'est ce verbe qu'on a en Luc pour rester cois.
Autres occurrences du même jeu dans le NT
Et le sabbat, elles se tinrent en repos (hêsuchasan)( Lc 23,56 )
Exemples de jeux similaires dans l'AT et les textes midrashiques
Le chef de l'équipage s'approcha de lui ( Jonas 1,6 )
ויקרב אליו רב החבל
va-yiqrav elav rav ha-Hovel
On finit par se demander si l'allitération n'est pas inhérente à la langue de la Bible
Grec translittéré
Français ( Bible de Jérusalem)
kai apokritheis ho Iêsous eipen pros tous nomikous kai Pharisaious legôn, Exestin tô sabbatô therapeusai ê ou
Prenant la parole, Jésus dit aux légistes et aux Pharisiens : Est-il permis, le sabbat, de guérir, ou non?
Araméen ( Peshitta )
Rétroversion hébreu ( Delitzsch )
WENA Y$WE WAMR LSPRA WLPRY$A DAN $LYJ B$BTA LMASYW
hupostrepsasai de hêtoimasan arômata kai mura. Kai to men sabbaton hêsuchasan kata tên entolên.
Puis elles s'en retournèrent et préparèrent aromates et parfums. Et le sabbat, elles se tinrent en repos, selon le précepte.
Araméen ( Peshitta )
Rétroversion hébreu ( Delitzsch )
WHPK JYB HRWMA WBSMA WB$BTA $LY AYK DPQYD
ותשבנה ויכינו סמים ומרקחות ובשבת שבתו כמצוה׃
Français
Hébreu
Le chef de l'équipage s'approcha de lui et lui dit : Qu'as-tu à dormir? Lève-toi, crie vers ton Dieu! Peut-être Dieu songera-t-il à nous et nous ne périrons pas.